La transparencia del "por supuesto" de Brown depende entonces enteramente de nuestra experiencia contemporánea. En una época en la que Theiler, Henry y Courcelle han colaborado para establecer una filiación del texto, la contingencia, la incertidumbre y la distancia que hay entre las palabras de Agustín y las de Plotino desaparecen en un "por supuesto" puramente académico. Pero miren de nuevo la presentación de Brown de la cita misma: "estas palabras de un orgulloso sabio pagano".
